Hoichi token, una leyenda japonesa convertida en criptomoneda

Hoichi token es un proyecto recién iniciado que parece haber sido lanzado por Ryoshi (Desarollador de Shiba). Esto no ha sido confirmado y posiblemente no se confirme nunca. De hecho, hay una gran red de tokens que son proclamados como creaciones de Ryoshi.

La inspiración del proyecto está basada en leyendas asiáticas, al igual que otro token Dejitaru Tsuka. En su web se hace una alegoría sobre un biwa hoshi ciego sin oídos que canta sobre Dan no Ura. Los biwa hōshi (琵琶法師) eran monjes ciegos quienes según las historias viajaban a través de Japón durante el período Kamakura (1192-1333), recitando en sus viajes el Cantar de Heike (Heike Monogatari en japonés). Su historia es comparable a la de los juglares (artistas ambulantes quienes tocaban el laúd) en la Europa medieval.

Por ahora no hay mucha información sobre el proyecto, pero como siempre con este tipo de tokens se muestran mensajes crípticos. En su web se visualiza el siguiente texto: “El rey solo es bueno cuando es la última persona que quiere ser rey. Un rey que busca el poder es un mal rey”.

Esta frase es el eslogan del proyecto, que se comparte en sus comunidades y que parece tener una mayor profundidad de lo que pueda parecer. Según se muestra en su página web se va a lanzar un launchpad, NFTs y un staking.

El suministro del proyecto son 369369369369 de tokens. Existe un impuesto de 1 % de compra (quema automática de LP) 2 % de venta (1 % de cartera de financiación, 1 % de quema automática de LP).

Esta mecánica es diferente en comparación con Shiba inu token, el impuesto de liquidez ayuda a que el fondo de liquidez crezca y se asegura de que sea saludable a largo plazo y líquido en el intercambio descentralizado.

Según se explica en la web, en las primeras etapas, el desarrollador tendrá acceso a la billetera de financiación para asegurarse de que las ballenas no estén jugando con los votos y luego huir con los fondos que la comunidad decidió aceptar como financiación.

En etapas posteriores, supuestamente se creará una Dapp para DAO y finalmente, todo el proceso será automático, lo que significa que el equipo ya no tendrá acceso a la billetera de fondos ni a nadie y la tesorería está totalmente controlada por comunidad.

Por último, hay que dejar claro que esto no es consejo de inversión. Hay poca información real sobre el proyecto, por lo que resulta una inversión de alto riesgo. Si este proyecto ha acabado siendo un Scam o una estafa, por favor, avísanos para actualizar esta entrada con el aviso.

En su medium oficial se enlaza con una web que explica la leyenda de Hoichi. Quizás investigando sobre esta leyenda, se pueda entender en que consiste el token. Por ello, te hemos copiado el texto a continuación.

La leyenda de Hoichi

Hoichi sin orejas es un conocido personaje de cuento popular japonés que vivió durante la era feudal. Esta historia proviene de Kwaidan , una colección de historias de fantasmas japonesas clásicas escritas por Lafcadio Hearn. Es una extraña historia de fenómenos sobrenaturales que ocurrieron después de la histórica batalla de Dan-no-ura que tuvo lugar en 1185.

Esta gran batalla histórica que puso fin a la larga y amarga Guerra Genpei entre los Heike, o clan Taira, y Genji, o clan Minamoto, tuvo lugar hace más de setecientos años en Dan-no-ura, en el Estrecho de Shimonoseki. Fue una batalla amargamente librada durante la cual las mujeres y los niños del clan Heike fueron masacrados y el emperador niño, Antoku Tenno, fue ahogado para escapar de la captura.

Según el folclore, el área junto al mar ya lo largo de la costa donde tuvo lugar la batalla quedó embrujada. Es el hogar de extraños cangrejos llamados cangrejos Heike, que según se informa tienen rostros humanos en la espalda que representan los espíritus de los guerreros Heike. Se han visto fenómenos extraños como luces fantasmas (que los pescadores locales llaman Oni-bi o fuegos demoníacos) flotando a lo largo de la costa o sobre el mar. También se han escuchado fuertes vientos que suenan como gritos de batalla en días ventosos.

Después de esta gran batalla, se cree que los espíritus de los muertos Heike causaron disturbios, hundiendo los barcos que pasaban y ahogando a los nadadores. Un templo budista, Amidaji (ahora conocido como el Santuario de Akama en Shimonoseki) fue construido en Akamagaseki, donde se realizaban ritos budistas con regularidad para apaciguar al difunto Heike. 

Además, se instalaron monumentos y lápidas conmemorativas en un cementerio cercano a la playa para conmemorar a Antoku Tenno, el emperador y sus súbditos caídos. Esto aparentemente aplacó al difunto Heike hasta cierto punto, aunque continuaron causando disturbios sobrenaturales ocasionales.

La historia completa de Hoichi

Fue durante este período de setecientos años después de la gran Batalla de Dan-no-ura que comenzó la leyenda de Hoichi. Hoichi, que nació ciego, vivía en Akamagaseki. Formado desde la infancia, era un intérprete extremadamente talentoso del biwa (un laúd tradicional japonés de cuatro cuerdas) y famoso por contar la historia del Heike y el Genji. Fue especialmente conocido por sus conmovedoras historias de la batalla de Dan-no-ura.

Hoichi, un joven artista sin dinero, se hizo amigo del sacerdote de Amidaji, quien, siendo aficionado a la música y la poesía , lo invitaba regularmente a actuar en el templo. Impresionado por la habilidad del joven Hoichi, el sacerdote le ofreció alojamiento y comida en el templo a cambio de actuaciones musicales por las noches.

Una calurosa noche de verano, el sacerdote fue llamado con su asistente para realizar ritos budistas para un feligrés muerto. Hoichi, que se quedó solo en el templo, buscó refugio del calor en la terraza que daba al pequeño jardín trasero del templo. Mientras esperaba el regreso del sacerdote y sintiéndose un poco solo, comenzó a tocar su biwa , continuando hasta bien pasada la medianoche. De repente, escuchó a alguien caminando por el jardín hacia él, deteniéndose justo frente a él. Podía decir que no era el sacerdote. Una profunda voz de mando que sonaba muy parecida a la de un samurái hablando con un subordinado de rango inferior lo llamó bruscamente por su nombre.

“¡Hoichi!”

Cuando el sobresaltado Hoichi no respondió, esta voz una vez más gritó con enojo,

“¡Hoichi!”

Asustado por el tono de la voz, Hoichi se disculpó explicando que estaba ciego y no sabía quién lo llamaba por su nombre.

Apaciguado por la disculpa de Hoichi, el visitante que Hoichi asumió que era un samurái, explicó que había sido enviado al templo por su señor, un funcionario de muy alto rango que actualmente se encontraba con su noble séquito en Akamagaseki.

Había venido ese día para visitar el sitio donde había tenido lugar la batalla de Dan-no-ura. Al enterarse de la reputación y la habilidad de Hoichi para volver a contar la historia de la batalla acompañado por su biwa , quiso escuchar a Hoichi actuar esa noche.

Esta era una era en la que las órdenes de un samurái no podían ser ignoradas. Poniéndose las sandalias y cargando su biwa, Hoichi se fue con el extraño. Con un agarre férreo, el extraño condujo a Hoichi a un ritmo increíblemente rápido hacia el destino aún desconocido. 

Hoichi supuso que el samurái debía ser un guardia de palacio ya que podía escuchar el sonido de una armadura pesada mientras avanzaba. Cuando su aprensión inicial se desvaneció, se felicitó por su buena fortuna de ser seleccionado para actuar por un señor de alto rango. 

Eventualmente llegaron a lo que Hoichi supuso que era una gran puerta. Esto desconcertó a Hoichi ya que no podía recordar ninguna puerta grande que no fuera la puerta principal del cementerio de Amidaji. A la orden del samurái, la puerta se abrió y atravesaron un jardín y se detuvieron de nuevo en otra entrada. Aquí los samuráis anunciaron su llegada.

El anuncio provocó una ráfaga de actividad con sonidos de pasos rápidos, mamparas y puertas deslizándose, y mujeres conversando. Al escuchar la conversación, podía decir que estas mujeres eran trabajadoras domésticas en una casa noble. Con poco tiempo para especulaciones, lo condujeron por varios escalones de piedra. Después de quitarse las sandalias en el último paso, fue guiado por la mano de una mujer a través de largos corredores con pilares de pisos de madera y amplias extensiones de pisos de tatami hasta que llegaron a un salón muy grande. Sintió que había una gran multitud ya que podía escuchar el susurro de la seda como las hojas susurrando en un bosque y una conversación en voz baja en un discurso de la corte.

Se le pidió a Hoichi que se acomodara en un cojín para arrodillarse y una vez que hubo afinado su instrumento, un Rojo , una mujer que supuso estaba a cargo de las cortesanas, le pidió que recitara la historia de los Heike acompañado por la biwa . Hoichi sabía que volver a contar esta historia llevaría muchas noches. Preguntó si había una parte particular de la historia que quisieran escuchar. Se le pidió que contara la historia de la Batalla de Dan-no-ura.

Una representación de la batalla de Dan-no-ura en el mar por Yoshikazu

Hoichi comenzó a cantar el Canto de la Lucha en el Mar Amargo , representando hábilmente los sonidos de la batalla en el mar con su instrumento y recibiendo profusas alabanzas de su augusta audiencia. Esto aumentó su confianza y cantó y tocó con renovado fervor. Cuando llegó al lugar de la masacre de las mujeres y los niños, hubo una tremenda efusión de dolor y fuertes sollozos de dolor. Hoichi estaba abrumado y asustado por el dolor frenético que había causado con su actuación, pero un silencio sombrío siguió a este estallido emocional.

Cuando terminó, el Rojo lo elogió profusamente y dijo que el señor estaba tan complacido con su actuación que quería que tocara para ellos durante las próximas seis noches. Sin embargo, Hoichi debía mantener estas visitas en secreto durante la estancia del señor en Akamagaseki, ya que viajaba de incógnito. Luego lo condujo de regreso a la entrada y el mismo samurái que lo había llevado allí lo guió a casa, al templo.

Estaba cerca del amanecer cuando Hoichi regresó, pero su ausencia no se había notado ya que el sacerdote había asumido que Hoichi se había ido a dormir cuando regresó del funeral muy tarde esa noche. Hoichi no mencionó su inesperada actuación nocturna mientras lograba descansar durante el día. La noche siguiente volvió a actuar con gran éxito. ¡Sin embargo, su ausencia del templo fue descubierta en la segunda noche! Hoichi dio respuestas evasivas cuando el sacerdote preocupado lo interrogó a su regreso a la mañana siguiente. Sorprendido y herido por la reticencia de Hoichi, el sacerdote sospechó que algo andaba mal y que había algo antinatural en su desaparición nocturna. En lugar de continuar con el asunto,

La noche siguiente, los sirvientes siguieron a Hoichi mientras salía del templo. Se sorprendieron de que no pudieran seguirle el ritmo a pesar de su ceguera y el clima lluvioso. Al no poder encontrarlo, los sirvientes fueron a las casas de las personas que Hoichi conocía, buscándolo sin éxito. En su camino de regreso al templo, se alarmaron por el sonido de la biwa tocada apasionadamente mientras caminaban por la playa pasando el cementerio de Ami- daji. Estaba completamente oscuro aparte de las luces fantasma habituales.

A pesar de su miedo, los hombres corrieron al cementerio con sus linternas y descubrieron a Hoichi solo tocando su biwa bajo la lluvia torrencial frente a la tumba conmemorativa de Antoku Tenno mientras cantaba en voz alta la canción sobre la Batalla de Dan-no-ura. Estaba rodeado de innumerables luces fantasmales brillantes que ningún ojo humano había visto jamás. Hoichi no pareció escuchar los gritos desesperados de los sirvientes mientras intentaban romper el hechizo. 

En cambio, tocó su biwacon más fervor y cantó aún más fuerte. Cuando le gritaron al oído para despertarlo, él los reprendió por interrumpir mientras tocaba para una audiencia noble. Esto hizo que los hombres se rieran, aunque los convenció de que Hoichi estaba efectivamente bajo algún tipo de hechizo fantasmal. Inmediatamente lo envolvieron y lo llevaron a la fuerza de vuelta al templo. Una vez que se puso ropa seca, el sacerdote comenzó a interrogar a Hoichi sobre su extraño comportamiento.

Inicialmente, Hoichi se mostró reacio a divulgar cualquier cosa, pero cuando lo presionaron, le contó al sacerdote lo que había sucedido. El sacerdote exclamó que el talento de Hoichi lo había puesto en un gran peligro. Al contrario de lo que creía, Hoichi había estado actuando frente al monumento a Antoku Tenno en el cementerio de Amidaji estas últimas noches ante los fantasmas del pueblo Heike que había perecido durante la guerra de Dan-no-ura. Explicó además que Hoichi se había puesto bajo su hechizo al obedecer su llamada para jugar para ellos y que eventualmente sería asesinado por ellos .

El sacerdote no pudo quedarse con Hoichi y cuidarlo debido a otra llamada de servicio esa noche. Para protegerlo de los demonios, el sacerdote y su asistente desnudaron a Hoichi y procedieron a escribir el texto completo del Hannya-Shin-Kyo (también conocido como el Sutra del Corazón ) en todo su cuerpo, desde el cuero cabelludo hasta las plantas de los pies. Cuando esto se completó, el sacerdote le indicó a Hoichi que permaneciera en la veranda esa noche para esperar a que el demonio lo llamara. Hoichi recibió instrucciones adicionales de permanecer en silencio y completamente inmóvil en meditación cuando el demonio lo llamara o correría el riesgo de ser destrozado y asesinado. Luego, el sacerdote le aseguró a Hoichi que el peligro de ser asesinado se evitaría si seguía estrictamente estas instrucciones.

Cuando cayó la oscuridad, el sacerdote y su discípulo partieron para su funeral y Hoichi se sentó a meditar en la veranda como se le indicó. Horas más tarde en la noche, escuchó pasos acercarse, deteniéndose directamente frente a él. Como en las noches anteriores, el samurái lo invocó llamándolo por su nombre con voz profunda. Esta vez Hoichi permaneció en silencio y completamente inmóvil.

Esto enfureció al frustrado samurái quien, después de gritar con severidad y enojo el nombre de Hoichi unas cuantas veces más, comenzó a buscarlo. El texto del Sutra del corazón escrito en el cuerpo de Hoichi impidió que el demonio samurái lo viera. Desafortunadamente, debido a un descuido del asistente del sacerdote, los oídos de Hoichi no estaban cubiertos por el texto sagrado, por lo que, aunque el demonio samurái no podía ver a Hoichi, podía ver sus oídos. Temiendo el castigo si regresaba sin Hoichi, el demonio samurái decidió traer las orejas como prueba de que había obedecido a su señor.

Hoichi sintió un dolor punzante cuando le arrancaron las orejas, pero se las arregló para permanecer en silencio a pesar de la agonía. Permaneció muy quieto con la sangre goteando por los lados de su cabeza cuando escuchó los pasos desvanecidos del demonio saliendo del templo. El sacerdote regresó apresuradamente antes del amanecer y resbaló en un charco de sangre cuando se acercaba a la terraza. Vio a Hoichi todavía sentado en meditación a pesar de sangrar por sus heridas. Cuando Hoichi se dio cuenta de que era el sacerdote, finalmente se echó a llorar y contó lo que había sucedido en la noche.

El sacerdote se disculpó y le aseguró a Hoichi que los demonios nunca más lo molestarían. Las heridas de Hoichi finalmente sanaron y se hizo famoso como resultado del incidente. La nobleza venía de lejos para escucharlo actuar y le ofrecían generosas sumas de dinero por sus actuaciones. Desde entonces fue conocido como Mimi-nashi-Hoichi o Hoichi el sin orejas. Es tan famoso que incluso hay un santuario dedicado a él en el Santuario Akama en Shimonoseki.

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